“华夏一绝"——滕氏布糊画

1947年冬，15岁的滕腾只身来到国民党军统治的丰宁县城凤山，因国共交战，回不去家乡，辗转去了承德谋生。在承德．找了一个伺候国民党伤兵的吃饭差事。恰逢国民党十三军撤退．被裹挟北平(北京)。北平解放了，1949年1月1日，17岁的滕腾报名参加了人民解放军。

滕腾参军后，来到西北军区十师，当了卫生员，参加了解放大西北的扶眉战役和兰州战役，并西进玉门。在西进途中，滕腾发挥了自己绘画的特长，每日宿营连夜赶制漫画，次日提前出发，沿途张贴，鼓舞±气，被评为师级甲等行军模范。1952年，任连部文化教员，开始做部队文艺宣传工作，创作的剧本《英模十二班》先后在师和西北军区获奖。1953年，创作并发表了连环画《我想通了》，曾与后来成为知名画家的黄胄合作漫画《打靶场上》。后来滕腾的文艺创作和表演才能日益显露，多次获奖，部队把他调到文艺演出队做编导。其时，他的绘画和创作已小有名气，并获西北军区、十一师演员奖5次，一时又成为舞台上的风云人物。1953年，部队特批滕腾与做地方教师的翟翔结婚。肃反时，翟翔因为家庭出身和海外关系的影响，受到审查。1955年，滕腾从部队转业了，夫妇二人回到了家乡丰宁。

结束军旅生涯的滕腾，从此开始了人生又一曲折的历程。他先在县剧团画布景。因当兵人的性格，有啥说啥，他几乎受到政治迫害，并因此而无故丢掉了公职。1960年5月，工作无着的滕腾百般无奈到了内蒙古正兰旗。在内蒙古高原上，他当游工，拉大锯．画棺材，赶羊趟子，饱尝了失业的痛苦和家庭困难的艰辛。最终，因为他的才华，考上了兰旗工程队，先后在工程队和牧建队任设计人员。他参与了宝昌汽车大修厂、兰旗烈士碑等大小200多处工程设计。领导完成了宝昌发电厂、锡盟机场候机楼、锡盟报社楼等400多项工程。此后，相继在旗建材厂、水泥厂做技术工作，所在企业多次被评为大庆式企业。滕腾努力工作，年年获奖，但在大小政治运动中，却均未能幸免。“文化大革命”中，竟被关进牛棚8个月，饱尝了政治迫害之苦。就这样，在正兰旗一干就是20年。

1980年，家乡丰宁县水泥厂濒临倒闭，县委领导特批从正兰旗请回了水泥生产经验丰富的滕腾。他走马上任，一展平生抱负和才干，担任了水泥厂厂长，先后研制了无熟料水泥等新科技项目，使水泥厂起死回生，迅速发展为丰宁工业的骨干企业，他也多次出席了省地的先进集体和先进个人代表会议。他在担任大理石厂厂长期间，首次开发丰宁的大理石资源，为丰宁石材开发的新型产业奠定了基础。由于在县内的名望和工作成就，他曾任三届县政协委员，其中两届任政协常委。1987年，滕腾调人县工业局。1989年，他以建国前参加工作的老干部、建筑建材工程师的身份提前离休。

戏屏

独辟蹊径

离休后的滕腾，与人不同，他一不球，二不玩鸟，三不推麻将，却担任起培养滕氏家族下一代的担子，当起了哄孩子的家庭教师。一日，在县城街上闲走，猛然间，见到在卖装饰品的摊点上卖有布制作的小饰件，使他蓦然心血求潮．他要试制布糊艺术品，用来教育后代。

查中国民间艺术历史，布糊艺术是中华民族一种传统的民间艺术形式。现在北京仍藏有《麻姑献寿》、《百子图》等清代布糊画珍品，但已经濒临失传。但是，清代的布糊画，均采取拼凑法，平糊和缝绣相结合，立体感不强，更没有大型完美的作品传世。

富有深厚的绘画基本功的滕腾，决心重操旧业．做一番前人未做过的事业，创立一种新的布糊画，使这几近灭绝的民问艺术瑰宝重放光彩。

为了教育孩子，培养孩子们热爱劳动和集体主义思想，1990年5月，他以民闻传统故事《三个和尚没水吃》为题材，创作了第一件1组3幅的小型布糊画。画中的3个小和尚形态各异，动静相映，具有鲜明的个性。立刻，这小小的艺术尝试不仅征服了孩子们，也征服了滕氏全家的每一个成员。滕氏全家以此为始，走上了布糊艺术之路。

滕腾和退休在家的老伴翟翔是布糊画制作的主力和设计师，5个女儿，1个儿子，连同几个女婿，也都成为布糊艺术的爱好者和制作者，甚至两个外孙女也来做些简单的工序。在他(她)们的手下，传统的《十二生肖》诞生了，小动物个个活灵活现，深深地吸引了天真的孩子们。以古体田园诗为题材的诗画相配的《古诗儿童》诞生了，它以古代优秀文化和现代绘画技术的结合，创造了一种寓教于乐的全新的艺术形式。展现丰宁满族传统民俗风情的《满族头饰》诞生了，表达劳动人民喜庆祝福的《连年有余》诞生了，描绘大自然生物动态的《细纱金鱼》诞生了。

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